가야고분군 아카이브

초록

洛東江 下流域의 古代 墓制 연구에서 土壙墓 대한 認識은, 1970年代 後半 加耶時代 前期의 墓制가 토광묘라는 新說이 발표되면서 시작 되었다. 以後 各 遺蹟의 조사를 통하여서는 토광묘도 構造的으로 묘광 내에 木棺을 가지고 있는 것과 木槨까지도 갖추고 있는 것이 발견되었다. 그리고 이러한 구조적 차이에 대하여서는 遺構의 크기나 遺物의 내용에 따라 어느 정도 그 時期나 사회적 發展相이 결부되어 있음을 이해하게 되었다. 그러하여 토광묘에 대한 연구는 이를 바탕으로 활발하게 이루어지게 되었는데, 이는 주로 각 墓制別 출토 유물에 대한 分析과 編年을 통하여 그 사회상을 파악 해 보려는 노력이었다. 그러나 지금까지의 연구성과는 극히 制限的인 것이라고 생각된다. 특히 土壙木棺墓와 이 묘제가 營造되는 시기의 사회상에 대한 연구만 보더라도 많은 부분이 아직 미해결 상태로 남아있다. 土壙木棺墓에 대한 연구에 있어서는 더욱이 그 분명한 遺構나 遺物에 대한 자료가 극히 부족한 실정으로 소기의 성과를 기대할 수 없었다. 본 연구에서는 이러한 상황을 고려하여 최근의 발굴조사 성과까지도 최대한 활용해서 土壙木棺墓와 이 단계의 사회상을 좀 더 깊이 있게 파악해 보고자 하였다. 그러나 최근의 조사성과라는 것도 대부분 보고서가 未刊된 상태로 자료로서 활용하기에는 한정된 것이기 때문에 본 연구의 결과도 이러한 상황에서 오는 限界를 크게 뛰어 넘지는 못했으리라 생각된다. 본 연구에서는, 아래와 같은 문제를 해결 해 보고자 하였다. ① 遺構의 특징에 따른 類型分類와 시기별 類型設定. ② 諸 類型별 유구에서 出土되는 副葬遺物의 特徵과 性格의 分析 및 사회 발전상의 糾明. ③ 토광목관묘가 營造되는 開始 時期와 終末 時期의 확인. ④ 諸 類型중 加耶 토광목관묘의 유형과 그 開始時期의 파악. ⑤ 특히 가야 토광목관묘의 時期別 변화 발전상에 대한 그 구체적인 모습의 파악. 위와 같은 문제에 대한 연구 결과를 요약해 보면 다음과 같다. ① 遺構의 구조·규모·副葬遺物의 내용·營造時期를 고려하여 그 類型을 設定해 보면 I·II·III의 3유형으로 나눌 수 있다. 그리고 時期的으로는 I→II→III 유형 順으로 발전하였다. ② 토광목관묘는 "初期鐵器時代"로 부터 "早期加耶時代"까지 지속적으로 營造되었으며 그 實年代는 B.C. 2C代로부터 A.D. 2C前半代까지이다. ③ I 유형은 初期鐵器時代, II·III 유형은 早期加耶時代의 墓制이다. ④ 加耶 묘제의 시작인 II유형의 實年代는 B.C. 1C前半代이고 III유형은 B.C. 1C後半代부터 시작된다. ⑤ 各 類型別 사회 발전상을 요약해 보면 다음과 같다. 가. I 類型 洛東江 下流域의 새로운 墓制이며, 토광목관묘가 등장하는 모습과 초기철기시대 이래의 細形銅劍 文化의 傳統이 지속되고 있는 상황을 보여주고 있다. 歷史的으로는 古朝鮮 準王의 南行과 관련된 西北韓지역 古朝鮮·細形銅劍文化의 직·간접적 영향하에 있은 것으로 파악된다. 나. II 類型 최초의 加耶 墓制 모습이며, 그 문화상은 전통적인 細形銅劍 및 後期 無文土器의 전통이 남아 있으나 鐵器가 점차 보급되는 양상이 보인다. 歷史的 배경으로는 B.C. 108年 衛滿朝鮮의 멸망으로 인한 流移民의 移動에서 그 脈絡을 찾을 수 있다. 다. III 類型 I·II유형과는 달리 비교적 오랜 기간 동안 營造되었기 때문에 그 변화 발전상을 시기에 따라 a. b. c 3小段階로 나눌 수 있다. 가야 토광목관묘의 典型으로 확립된 유형이며, 문화적으로는 漢·樂浪의 영향이 증대되는 현상을 나타낸다. 특히 副葬土器 중에는 漢式의 영향을 받은 소위 瓦質土器가 최초로 등장한다. 同一 유형중에서도 지배자급의 遺構에서는 腰坑이라는 副葬坑 시설이 마련되며 富의 집중을 비롯한 신분적 격차가 현저하게 나타난다. 국제적으로 樂浪과는 새로운 文物을 흡수하고 동시에 鐵을 공급하는 등 활발한 交涉·交易관계를 유지하고 倭와도 교역을 비롯한 文物傳授가 이루어 진다. 이 유형시기는 諸般 발전상을 고려해 보면 이미 "準國家段階"로 進入한 사회라고 규정할만 하다.

초록(영문)

In the study of the ancient burial system in the lower area of Nakdong river, we have come to recognize the pit-grave since the new assertion that the burial system of the early Kaya period was the pit-grave was announced in 1978. Hereafter, through the excavation of the historic relics, the pit-grave was found to have the wooden coffin and the wooden outer coffin structurally. Through the contents of graves or objects, we came to knew that these stiuctual differences are in a degree associated with the period and social development aspect Accordingly, the study of the pit-grave was vividly made and through the analysis and chronicle about the remains dug from the each burial system, the effort to understand the social condition was made. Until now, however, the questions of the social condition of the period of the pit-burial with wooden coffin and this burial system have not yet-been answered in many parts, so we have got the just limited outcomes. Especially in the study of the pit-burial with wooden coffin, for the lack of the materials about the remains and objects concerned with these, we couldn't expect the desirable outcomes from the study of the pit-burial with wooden coffins. In this research, in consideration of these conditions, we added the outcome of the recent excavation and tried to grasp the pit-burial with wooden coffin and the social condition of this stage dynamically. But with the limitation of the outcome of the recent study, the result of this study is doomed not to get over this limitation. In this research, We tried to solve the problems below. 1) According to the characteristics, we classified the various kinds of the pit-burial with wooden coffin remains from the historic relics and fixed the pattern of them of each time in this area. 2) We analyzed the characteristics and features of the burial objects found in the graves of each pattern and examined closely the development aspects of the society,. 3) We tried to know the time of the beginning and the ending when the pit-burials with wooden coffins had been built in this area. 4) We tried to get hold of what the pit-burial with wooden coffin of the Kaya period had been among the pit-burials with wooden coffin of all patterns and the tune when it started to appear. 5) We tried to understand how the pit-burial with the wooden coffin had developed as the burial system of Kaya. The summary of this study beginning with the critical mind like above is as follows : 1) In consideration of the structure and size of the graves, the contents of burial objects and the building time, the ancient pit-burial with wooden coffin in the lower Nakdong River can be classified into three types of I · II · III and by times developed in the order like I → 11 → III. 2) The pit-burial with wooden coofin was built from the Early Iron Age to Early Kaya period. (2C, B.C-early 2C, A.D) 3) Pattern I is the burial system of the Early Iron Age and the patterns of II and III are those of early Kaya. 4) The real time of burial system of pettern II which was the first one of Kaya burial system is early 1C, B.C and pattern III started from late 1C, B.C. 5) The summary of the social development aspect of each pattern is as follows : a) Pattern I It shows, as the new burial system of lower Nakdong River, the appearing time of the pit-burial with wooden coffin and the situation of the lasting tradition of the Bronze Dagger culture since the Early Iron Age. Historically, this period was under the direct or indirect influence of the Bronze Dagger culture of Ko-Chosun, West-North Korea area, spreaded together with the movement of the south by king Chun of Ko-Chosun. b) Pattern II This shwos the looks of the first Kaya burial system and the phase that Iron Wares were spreaded in full scale even though the traditional Bronze Dagger period remained more or less. The historical background is that as the Wiman-Chosun ruined in 108, B.C the wandering people moved to the south. c) Pattern III Unlike the patterns of I·II, because it lasted for relatively long time after it appeared, it can be divided into three small steps like a,b,c according to the period. In this period, the typical type of the pit-burial with wooden coffin of Kaya was established and culturally the phenomenon of the increase of the influence of Han dynasty and Lolang was seen. Especially among funerary potteries, so called, Wajil earthen ware influenced by Han dynasty's style firstly appeared. The social aspect of the period of this pattern showed that among the similar-style burial systems, the small pit under the coffin was added to the grave of certain man and it meant the class gap caused by the centralization of wealth. Internationally, by accepting the new civilization from Lolang and providing Iron, they kept the brisk trade relationship and transferred the civilization through the trade with Wi. Considering all the development aspects of the period of the pattern III, we can define that this period is the society which already entered the "semi-nation" phase.

목차